Frauen sind keine monolithische Gruppe

🌍 Der Satz klingt selbstverständlich und doch erinnert er uns daran, dass Feminismus niemals eindimensional sein darf. Schon vor dreißig Jahren, in der Beijing Declaration von 1995, wurde diese Einsicht formuliert: Frauen sind keine homogene Gruppe. Ihre Erfahrungen, Chancen und Kämpfe unterscheiden sich je nach Klasse, Hautfarbe, Herkunft, Religion, sexueller Orientierung oder Behinderung. Diese Erkenntnis, die wir heute als intersektionalen Feminismus bezeichnen, war damals revolutionär. Die Beijing Declaration, verabschiedet von 189 Regierungen, definierte zwölf zentrale Handlungsfelder: Armut, Bildung, Gesundheit, Gewalt, politische Teilhabe, wirtschaftliche Unabhängigkeit und mehr. Sie forderte Gleichheit aber nicht im Sinne einer vereinheitlichenden Formel, sondern durch das Verständnis, dass Gleichheit nur möglich ist, wenn die Vielfalt weiblicher Lebensrealitäten anerkannt wird.

„Viele Frauen sehen sich zusätzlichen Hürden beim Genuss ihrer Rechte gegenüber – aufgrund von Faktoren wie Sprache, ethnischer Zugehörigkeit, Kultur, Religion oder Behinderung.“(Beijing Declaration, Absatz 32)

Diese Worte zeigen, wie früh das Konzept der Intersektionalität politisch gedacht wurde, lange bevor der Begriff in den globalen Mainstream gelangte. Sie markierten einen Wendepunkt: weg vom universellen Bild „der Frau“ hin zur Anerkennung vielschichtiger Identitäten und Ungleichheiten.

🔗 Heute, drei Jahrzehnte später, ist Intersektionalität zu einem Schlüsselbegriff feministischer Theorie geworden. Doch die Frage bleibt: Wie viel davon ist tatsächlich Praxis?Noch immer sind viele Frauen, besonders jene, die Mehrfachdiskriminierung erfahren, in Entscheidungsprozessen, Führungspositionen und öffentlichen Diskursen unterrepräsentiert.

🤝 Ein wirklich intersektionaler Feminismus bedeutet, zuzuhören auch jenen, deren Erfahrungen unbequem sind oder deren Realitäten nicht in bestehende Strukturen passen. Es bedeutet, feministische Solidarität neu zu denken: nicht als Einigkeit, sondern als Verbundenheit in Vielfalt. Dreißig Jahre nach Beijing ist diese Vision aktueller denn je. Sie erinnert uns daran, dass Frauenrechte Menschenrechte sind, aber dass der Zugang zu diesen Rechten immer auch von sozialen, kulturellen und ökonomischen Bedingungen abhängt. Und vielleicht ist genau das die größte Herausforderung: dafür zu sorgen, dass Intersektionalität nicht nur in Erklärungen steht, sondern ihren Weg in Gesetze, Institutionen und politische Praxis findet.